[size=18.6667]بسم الله الرحمن الرحيم[/size]
[size=18.6667]أساس الإسلام هو اليقين القطعي بوجود الإله، واليقين القطعي بأن القرآن كلام الله، واليقين القطعي بأن محمداً رسول الله. هذا اليقين القطعي بهذه الثلاث معاً هو أساس الإسلام وعنها تتفرع جميع عقائد الإسلام وأحكامه. فاليقين بوجود صلة الإنسان بالله أي بأن هناك أشياء روحية بهذا المعنى متفرع عن اليقين بوجود الله، وإذا كان هناك يقين بوجود الله فيجب أن يكون هناك إدراك لصلة الإنسان بالله أي يجب أن يكون هناك ناحية روحية في المسلم، ومن كمال إيمانه أن يجعلها مسيطرة عليه في أقواله وأعماله وسائر تصرفاته، واليقين بأن الله ورسوله والجهاد في سبيله يجب أن يكون أحب إلى المسلم من أبيه وأبنائه واخوته وزوجته وعشيرته وأمواله وتجارته ومسكنه الذي يرضى، متفرع عن اليقين أن القرآن كلام الله، وإذا كان هنالك يقين بالقرآن فيجب أن يكون كفاح أحكام الكفر وإزالة الكفر معتقداً بأنه أحب وأولى من الأهل والولد. واليقين بوجوب اتباع ما ثبت أن محمداً بن عبدالله أمر به كما أمر به متفرع عن اليقين بأنه رسول الله. وإذا كان هناك يقين برسالة محمد فيجب أن يكون التقيد بما ثبت أن الله أوحاه له به معتقداً بأنه كالقرآن سواء بسواء.[/size]
[size=18.6667]وعلى هذا فإن القول بأن الصلة بالله غير موجودة أي بعدم وجود الأشياء الروحية بهذا المعنى واعتبار أن الأشياء الروحية هي التفكير والفكر، هذا القول كله كفر لأنه يناقض اليقين بوجود الله. أمّا جعل المادة أو المادية تسيطر على عقليتنا ونفسيتنا فهو كفر إن كان عن جحود لوجود الصلة بالله وضعف إيمان إن كان عن غفلة عن إدراك هذه الصلة.[/size]
[size=18.6667]وعلى هذا أيضاً فإن القول بأن المسلم يجب أن يكون أولاده أحب إليه وأولى من إزالة أحكام الكفر هو كفر. أمّا جعل سعيه لأولاده أولى من سعيه لله ولرسوله وللجهاد في سبيله فهو كفر إن كان عن جحود لأفضلية الجهاد على السعي للأولاد وضعف إيمان إن كان عن غفلة عن ذلك.[/size]
[size=18.6667]وعلى ذلك أيضاً فإن القول بأن اتباع الرسول في هذا العصر رجعية وتأخر أو لا يجب فهو كفر. أمّا أخذ حكم لمسألة من غير ما أتى به الرسول فإنه كفر إن كان عن جحود لما أتى به الرسول أو عن اعتقاد بعدم صلاحه، وضعف إيمان إن كان عن غفلة عما أتى به الرسول.[/size]
[size=18.6667]ومن ذلك تبين أن أعمال المسلمين وأقوالهم وسائر تصرفاتهم في علاقاتهم مع بعضهم أو غيرهم إذا لوحظ تفرعها على غير أساس الإسلام لا تخرج عن كونها كفراً أو ضعف إيمان، ولهذا لا بد للمسلم أن يجعل علاقاته مبنية على الإيمان بوجود الله وبرسالة محمد والقرآن فيدرك تفرعه عن هذا الأساس إدراكاً ملموساً حتى لا يقع في الكفر وهو لا يدري.[/size]
